Сделать свой сайт бесплатно
https://fo.ru
Реклама
Создай свой сайт в 3 клика и начни зарабатывать уже сегодня.
Tafsiri ibn Kasir
Bismillahir Roxmanir Roxiym.Tarjimonlar: Abdulg`ani Abdulaziz
Muhammad Abdulloh Qorim Muminjon SodiqTarjimaga qatnashguchilar: Abdulaziz Raxmatulloh Yusuf Qorim Muhammad Umar Abdulhamid Qorhoji
Mundarija
1. Tafsirning ikkinchi marta nashr qilinishi munosabati bilan.2. Bag`ishlov3. Bag`ishlov. Kirish so`zi.4. Tafsirning tarjimasi haqida5. Tafsirlarning turlari6. Asarlar (rivoyatlar)ga tayanib qilingan tafsirlar7. Fiqhiy ilmni asosiy o`ringa qo`yib yozilgan tapsirlar8. Tarix va qissalarni asos qilib yozilgan tafsirlar9. Quroni Karimning grammatikalik til qurulmasini asos qilib yozilgan tafsirlar10.Falsafiy ong va aqliy ko`z qarashlar asos qilib yozilgan tafsirlar11.Sunniy mazxabidagilarning aqidasidan chetlab ketgan toifalarning yozgan tafsirlari12. Yangi asrda yozilgan tafsirlar13. Tafsiri Ibn Kasir haqida Fotiha surasi14. Fotiha surasining ismlari va u ismlarning ma'nosi15. Bu suradagi oyatlarning soni16. Bu suraning so`zlari va harflarining soni17. Fotiha surasining fazilati18. Namozda fotiha surasini o`qish to`g`risida19. Shaytondan panoh tilash va uning hukmlari20. Qiroat qilishdan avval shaytondan panoh tilash to`g`risida21. Jahl chiqqanda(achchiqlanganda) shaytondan panoh tilash to`g`risida22. Alloh Taolodan shaytondan panoh tilash farzmi yoki sunnatmi?23. Shaytondan panoh tilashning foydalari24. "Auzu billahi minashshaytonir rojiym" ning ma'nosi25. Shaytonning shayton deb atalishi26. Rojiymning ma'nosi27. "Bismillahir Roxmanir Roxiym" fotiha surasining birinchi oyatidir.28. Qiroat ovoz chiqarib o`qilgan namozda "Bismillahir Roxmanir Roxiym"ni ovoz chiqarib yoki ichida o`qish to`g`risida29. "Bismillahir Roxmanir Roxiym"ning fazilati30. "Alloh" degan so`zning ma'nosi31. "Ar Roxman Ar Roxiym" ning ma'nosi32. "Alxamdulillahi Robbil aalamiyn" ning ma'nosi33. "Alxamdu lillahi" ya'ni Olloh Taologa madhiya degan so`z bilan Ollohga shukur degan so`zning farqi34. Salaf olimlarning "madhiya" to`g`risidagi so`zlari35. "Alxamdulillahi" degan so`zning fazilati36. "Alxamdulillahi" dagi Alif, Lom harfning hamma madhiyalarni o`z ichiga oladiganligi.37. "Robbi" degan so`zning ma'nosi38. "Aalamiyn" degan so`zning ma'nosi39. "Roxmanir Roxiym" to`g`risida40. "Qiyomat kunining egasidur" degan oyatda "Ega" bo`lishni faqat qiyomat kuniga xos qilishning sababi41. "Yavmiddin" degan oyatning ma'nosi42. Alloh haqiqiy podshoh va podshohlarning podshohidir43. "Din" ning manosi44. "Iyyaka na'budu va iyyaka nasta'iyn" degan oyatning lug`aviy manosi va istilohdagi ma'nosi45. "Fotiha" surasi Alloh Taologa bo`lgan madhiyadir, shuning uchun uni namozda o`qishning vojib ekanligi46. Allohning "Uluhiyat" sifatini bir deb tanish47. Allohning "Rububiyat" sifatini bir deb tanish48. Allohning payg`mbari Muhammad alayhissalomni eng sharafli o`rinlarda "Bandam" deb ataganligi49. Odam siqilish his qilganda ibodat qilishga tavsiya qilinganligi50. "Ihdinassirotol mustaqiym" degan oyatni Alloh Taoloni madhiyalab va sifatlab bo`lgandan keyin keltirishning hikmati51. Hidoyat (to`g`ri yo`l) degan so`zning ma'nosi52. Mo`minning to`g`ri yo`lda turib, to`g`ri yo`lni tilashi53. "Sirotollazina an'amta 'alayhim g`oyril mag`dzubi 'alayhim valadzoolliyn" degan oyat to`g`risida54. "Fotiha" surasi o`z ichiga olgan mazmunlar55. "An'amta" degan so`zda "Sen in'om qilding" deb in'om qilishni Alloh Taologa xos qilish, "Valadzoolliyn" degan so`zda adashtirishni Alloh Taologaxos qilmaslik va qadariyachilarga berilgan raddiya56. "Fotiha" surasi o`qilib bo`lganda "Aamiyn" deyish to`g`risida Baqara surasi57. Baqara surasining fazilati58. Baqara surasi va Oli Imron surasining fazilati59. Baqara surasining madinada tushganligiga olimlarning hech qanday ixtilofi yo`q ekanligi60. Suraning boshida kelgan " Alif Laam Miym - Xa miym - nuun - qoof" dek uzub o`qiladigan alifbo harflari to`g`risida61. Bu harflarning "Qur'on" ning mo`jiza kitob ekanligini bildirishi62. Qur'onda hech qanday shakning yo`qligi63. Hidoyatning taqvodor kishilarga xos bo`lishi64. "Taqvodor kishilar" degan so`zga berilgan tushuncha65. Hidoyatning ikki turli bo`lishi66. "Iymon" aytish67. Oyatdagi "Bilg`oyb" (g`oyb) degan so`zning ma'nolari68. "Namozni ado qiladi" degan oyatning ma'nosi69. "Mol-mulkni Allohning yo`lida sarf qilish" degan oyatning sharhi70. Mo`minlarning sifatlari71. To`g`ri yo`l va baxt-saodatning mo`minlarning nasibasi ekanligi72. "Munofiq" degan so`zning ma'nosi73. "Munofiqlikning boshlanishi74. "Kishilar orasida Alloh Taologa va oxirat kuniga ishondik deydiganlar bor, haqiqatda ular ishonmaydi" degan oyatning ma'nosi75. "Kasal" degan so`zning ma'nosi76. "Buzg`unchilik" ning o`z ichiga olgan ma'nolari77. Munofiqlarning buzg`unchiligining xilma-xilligi78. Munofiqlarning hiylasi va yolg`onchiligi79. Munofiqlarning hiyla-makri va uning yomon oqibati80. Munofiqlarning misoli81. Munofiqlarning yana bir misoli82. Nur to`g`risidagi rivoyatlar83. Mo`minlar, kofirlar va munofiqlarning turlari84. Munofiqning ikki turga bo`linishi85. Qalbning turlari86. Alloh Taoloning ibodatga loyiq haqiqiy zot ekanligiga iymon keltirish87. Butun olamni yaratuvchi Allohning bor va bir ekanligining dalillari88. Payg`ambar alayhissalomning payg`ambarligini isbotlash89. Qur'onning o`xshashini keltirishni talab qilish va uni keltirishning mumkin emasligi90. Qur'ondagi mo`jizalarning turlari91. Qur'onning payg`ambar alayhissalomga berilgan eng katta mo`jiza ekanligi92. Tosh to`g`risida93. Do`zaxning yaratilib bo`lganligi94. Taqvodor, mo`min kishilarga beriladigan mukofot95. Jannatning mevalarining bir-biriga o`xshab ketishi96. Jannatdagi kishilarning ayollarining nihoyatda pok ekanligi97. Dunyoni o`xshatib keltirgan misollar98. Ziyon tortguvchilar99. Alloh Taoloning qudratli zot ekanligining dalillarini bayon qilish100. Yaratishning boshlanishi101. Yerning osmondan burun yaratilganligi102. Alloh Taoloning farishtalarga odam va uning bolalarini Yerda o`rin bosar qilishini aytgani va farishtalarning javobi103. Odam alayhissalomning farishtalardan ustun ekanligi104. Odam alayhissalomning bilim bilan farishtalardan ortiq qilinganligi105. Alloh Taoloning farishtalarni Odam alayhissalomga sajda qildirish orqali Odam alayhissalomni hurmatlaganligi106. Iblis garchi farishta bo`lmasa ham, farishtalar bilan birga odamga sajda qilishga buyurilganligi107. Bo`ysunishning Allohga, sajdaning Odamga bo`lganligi108. Iblisning takabburlik qilishi109. Odam alayhissalomning yana bir marta hurmatga sazavor bo`lganligi110. Hovva onaning Odam alayhissalom jannatga kirishdan burun yaratilganligi111. Odam alyhissalomni sinash112. Odam alyhissalomning bo`ynining (egiz) ekanligi113. Odam alayhissalomning jannatda kunduzi ozroq turganligi114. Shak va unga berilgan javob115. Odam alayhissalomning qilgan tavbasi va duosi
116. Isroil avlodini islomga kirishga rag`batlantirish
117. "Isroil" degan so`zning Yaqub alayhissalomning laqabi ekanligi
118. Alloh Taoloning yahudiylarga bergan ne'matlari
119. Yahudiylarning bergan ahdini eslatish
120. Haq bilan botilni aralashtirish va uni yashirishdan to`sish
121. Yaxshi ishni o`zi qilmay boshqalarni buyurishni ayblash
122. Isroil avlodini boshqalardan ortiq qilganligini (ularga) eslatish
123. Muhammad alayhissalomning ummatining isroil avlodidan ortuq ekanligi
124. Kofirlardan fidya, shafoat qabul qilinmasligi va ularga yordam berilmasligi. Isroil avlodini Firavndan qutqarganligi, Firavn va uning odamlarining suvga g`arq qilinganligi
125. Ashuro kuni ro`za tutish
126. Isroil avlodining buzoqqa sig`inganligi(cho`qinganligi)
127. Isroil avlodining tavbasining bir-birini o`ldirish bo`lganligi
128. Ularning ichidagi yaxshilarning Alloh Taoloni ko`rishni talab qilganligi, Alloh Taoloning ularni o`ldirib qayta tiriltirganligi
129. Isroil avlodiga bulut bilan soya qilib berganligi va Mann(asalli holvo) bilan Bedanani tushurib berganligi.
130 Boshqa payg`ambarlarning sahobalaridan Muhammad alayhissalomning sahobalarining ortiq ekanligi
131.Alloh Taolo Baytulmuqaddasni yahudiylarga fath qilib bergandan keyin, ularning Alloh Taologa shukur qilishning o`rniga buzg`unchilik qilganligi
132. O`n ikki buloqning otilib chiqishi
133. Ularning Mann(asalli holvo) bilan bedana go`shti o`rniga oddiy bir ovqat so`raganligi
134. Yahudiylarga xorlik bilan muhtojlikning putulup(...) ketishi
135. Kibrning qanday narsa ekanligi to`grisida
136. Iymon keltirish va yaxshi amal-ibodatlarni qilish najot yo`li ekanligi
137. Mo`minning sifati
138. Yahudiy degan so`zning kelib chiqishi
139. Xristian degan so`zning kelib chiqishi
140. Sobiiylarning kimligi to`g`risida
141. Alloh Taoloning yahudiylarning boshiga tur tog`ini tutib turib ulardan chin vada olganligi, lekin ularning vadasidan buzganligi(qaytganligi). Shanba kunining hurmatiga tajovuz qilganligi uchun ularni maymun va cho`chqa suratiga aylantirib qo`yganligi
142. Hozirgi zamondagi maymun va cho`chqalarning o`z vaqtida surati o`zgartirilgan maymun va cho`chqalarning naslidan emasligi
143. Isroil avlodidan bir kishining o`ldirilishi va sigir qissasi. Savolni k`p so`rab, ishlarni qiyinlashtirganligi uchun Alloh Taoloning ularga ishni qiyinlashtirib qo`yganligi
144. O`ldirilgan kishini tiriltirish va qotilni aytish to`g`risida
145. Yahudiylarning dillarining qattiqlashib ketganligi to`g`risida
146. Jonsizlarda ham ma'lum darajada iqtidorning borligi
147. Payg`ambar alayhissalomning zamonasidagi yahudiylarning iymon keltirishidan umid uzulganligi. Yahudiylarning payg`ambar alayhissalomning payg`ambarligini bilib turib unga iymon keltirmaganligi
148. "Al ummiy" (savodsiz) degan so`zning manosi
149. Alloh Taoloning oyatini o`zgartirgan yahudiylarning qattiq azoblanishi
150. Yahudiylarning do`zaxda bir necha kun turamiz xalos deb xom xayol qilishlari
151. Kichik gunohlar ko`paysa, halokatga olib borishi to`g`risida
152. Isroil avlodining bergan vadasi
153. Ahdnomaning mazmunlari va yahudiylarning uni buzganligi
154. Yahudiylarning takabburlik qilib, payg`ambarlarni yolg`onga chiqarganligi
155. Yahudiylarning har doim payg`ambarlarni o`ldirishga urunib kelganligi
156. Yahudiylarning payg`ambar alayhissalomning payg`ambar bo`lib kelishini kutishi va u payg`ambar bo`lib kelsa, unga ishonmaganligi
157. Yahudiylarning haqiqatni inkor qilib turib iymonni davo qilgani
158. Alloh Taoloning yahudiylarning ustiga tur tog`ini ko`tarib turib vada olgani keyin ularning osiylik qilgani
159. Yahudiylarni lanat bilan duo qilishga chaqirish
160. Yahudiylarning uzun umr ko`rishga ko`p xaris ekanligi
161. Yahudiylarning Jabroil alayhissalomga bo`lgan o`chmanligi(adovati)
162. Farishtalarni ham payg`ambarlarni ayirgandek ayirganligi
163. Muhammad alayhissalomning payg`ambarligining alomatlari
164. Vadalariga xilof qilish yahudiylarning birdan bir odati ekanligi
165. Yahudiylarning Alloh Taoloning kitobini tashlab qo`yib, sehrga yuzlanganligi
166. Sehrning Sulaymon alayhissalom zamonasidan burun bor ekanligi
167. Horut va Morutning qissasi va ikki farishta.
168. Sehrni o`rganish kofirlik ekanligi
169. Sehrning ichida er-xotinni bir-biridan ayiradigan sehrning bor ekanligi
170. Alloh Taoloning o`rinlashtirishining hamma narsadan ustun turishi
171. So`z qilganda odoblik bo`lish
172. Kofirlarning va ahli kitoblarning musulmonlarni qattiq yomon ko`rishi
173. Nasx va uning manosi
174. Amaldan qoldirishning durustligi va yahudiylarning "undoq qilish mumkin emas" degan davosiga raddiya
175. Ko`p savol so`rashning yaxshi emasligi to`g`risida
176. (Ahli kitobning yo`lda mengshtan to`sishi to`g`risida)
177. Yaxshi ishlarni qilishga rag`batlantirish
178. Ahli kitobning qilgan orzulari
179. Yahudiy va xristianlarning kofirlik va johillikdan o`zaro ixtiloflashib qolishi
180. Masjidlardan to`sgan va uni buzib tashlashga urungan kishining gunohi
181. Islomning g'alaba qozonishiga oldin xush bashorat berilganligi
182. Namozda qibla tarafga yuzni burush
183. Madinadagi kishilarning qiblasining sharq bilan g`rbning oraliqida bo`lishligi
184. "Alloh Taoloning bolasi bor"deguvchilarga berilgan raddiya
185. Barcha mavjudotning Alloh Taologa bo`y sunishi
186. Oyatdagi "Badiiy' " degan so`zning ma'nosi
187. Payg`mbar alayhissalomning tavrotdagi sifatlari
188. "Haqiqiy ravishda o`qish" degan so`zning ma'nosi
189. Alloh Taoloning do`sti Ibrohim alayhissalomning ahvolini zikr qilganligi va uni kishilarga imom qilganligi
190. Alloh Taolo Ibrohim alayhissalomni sinagan ishlar
191. Zolimlarning yani kofirlarning Alloh Taoloning ahdiga erisha olmasligi
192. Alloh Taoloning uyi yani kabaning (yaxshilikda)ortiq ekanligi
193. Maqomi Ibrohim to`g`risida
194. Kabani pok tutishga buyurish
195. Makkaning hurmatini to`kish(unga hurmatsizlik qilish) harom ekanligi
196. Ibrohim alayhissalomning Allohdan Makkaga xotirjamlik va rizq oto qilishni talab qilgan duosi
197. Ibrohimning kabani qurishi va shu ishning Alloh Taoloning dargohida maqbul bo`lishini tilaganligi
198. Qurayshning Ibrohim alayhissalom avridan uzun zamonlar o`tgandan keyin Kabani yangilab solgani
199. Qora toshni o`rniga qo`yishga aloqodor talash-tortishish va payg`ambar alayhissalomning odil hukum qilishi
200.Ibn Zubayrning Kabani payg`ambar alayhissalom xoxlagandek qurishi
201.
Ислам (араб. «покорность, мир») – одна из религий мира, возникшая в 7 веке н.э. на Аравийском полуострове в результате опыта, известного как Откровение Мухаммада. Обычно обозначается как монотеистическая,авраамическая, мировая, историческая, традиционная, откровенная, книжная религия. Последователи ислама называются мусульманами (устар. «магометане», араб. «покорный Богу»). Мусульманином является человек, признающий Откровение Мухаммада, священное в исламе (святыни, прежде всего, Священный Коран), основанное на нем вероучение (основы вероучения заключены в шахаде, столпах веры и столпах ислама), а также форму реализации этого вероучения (общину, называющуюся «умма»).
Ислам в различных идейных системах может быть оценен как ложная религия (например, христианство) или ложная идеология (например, научный атеизм), но даже при известных проблемах с определением религии ни у кого не вызывает сомнения, что ислам является религией, то есть феноменом, в основе которого лежит сакральное[1].
Монотеизм – форма теизма, при которой признается существование единственного и единого Бога. Вследствие полемики с христианами о Троице ислам известен как религия строгого монотеизма. В исламе отступление от строгого монотеизма известно как «ширк» («многобожие»), то есть «придание Богу сотоварища» (словно Бог не единственен в своих действиях, например, творении, а у него есть товарищи) и считается тяжким грехом.
Авраамические религии (в силу языка народов можно обозначать как семитские – арабы и арабский язык также являются семитскими)– религии, признающие ветхозаветного Авраама как пророка, праотца, выступившего в качестве представителя людей в заключении завета (договора) с Богом. В таком пониманииавраамическими религиями являются наиболее близкие друг другу иудаизм, христианство, ислам и бахаизм. В Коране Авраам назван специальным термином «ханиф» (единобожник до возникновения ислама).
Откровение (в исламе) – самораскрытие Бога в мистическом опыте пророков. «Печатью пророков» (согласно исламу – последним из пророков), является Мухаммад, которому на протяжении нескольких десятилетий диктовал Слово Божье в виде Корана архангел Джабриил (Гавриил).